Article rédigé par Erik Holstein et paru le 02 novembre 2024 sur le site du journal danois Altinget.
A lire sur le site d'Altinget ICI
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Traduction en français:
Les experts mettent en garde contre la subversion islamiste
Le chercheur sur le terrorisme Magnus Ranstorp et l'auteure française de "Broderismen" étaient à l'avant-garde de la conférence, très fréquentée, du ministre de l'Intégration Kaare Dybvad (Social Démocrate) sur "la lutte des valeurs et la pression des normes islamiques". Une journaliste d'origine arabe a critiqué le panel pour son caractère unilatéral.
Il avait fait avancer le canon lourd.
Ce sont là quelques-uns des débatteurs les plus importants de la "nouvelle bataille pour les valeurs", que le ministre de l'Immigration et de l'Intégration Kaare Dybvad Bek (Social Démocrate) avait fait participer au panel lorsqu'il accueillait jeudi à Den Sorte Diamant une conférence sur l'islamisme en Europe.
L'intention était clairement de qualifier le débat "sur la troisième prise de conscience", que le rapporteur social-démocrate sur l'immigration Frederik Vad avait lancé au printemps, à savoir la discussion sur les normes qui devraient constituer la base d'une intégration réussie des immigrés en Europe. est à réaliser.
Le sujet n'était ni le crime ni les menaces terroristes islamistes, mais plutôt ce que plusieurs panélistes ont décrit comme « une atteinte islamiste progressive » aux valeurs laïques occidentales et à l'égalité des sexes.
Comme il était dit dans l'invitation : « Lutte des valeurs et pression normative islamique. Comment protéger nos valeurs en Europe ?
Puis la ligne a été posée.
La méthode des fréristes
L'invitée la plus marquante était l'auteure et anthropologue française discutée Florence Bergeaud-Blackler , qui a fait sensation avec la publication de son livre à succès sur "Le Frérisme". Le titre fait référence aux « Frères musulmans », une organisation islamiste d’origine égyptienne qui a depuis gagné des succursales dans de nombreux pays.
Blackler a été accusée de manque de documentation et d’alimenter les théories du complot, mais elle a également reçu du soutien de partout. En France, le soutien est notamment venu du président Macron, lui-même préoccupé par le danger du « séparatisme islamique ». En juillet 2024, Macron a nommé Blackler Chevalier de la Légion d'honneur française au motif qu'elle « s'est engagée à servir l'intérêt public et à promouvoir la France ».
Florence Bergeaud-Blackler a décrit la « subversion islamiste progressive » comme une menace sérieuse pour les sociétés occidentales :
"Ils n'utilisent pas la violence physique, il s'agit plutôt d'une pression du soft power. Ils travaillent patiemment mais avec détermination pour subvertir la démocratie occidentale de l’intérieur. Parce que c'est ce qu'ils veulent : une société qui n'est pas gouvernée "au nom du peuple mais au nom de Dieu", a déclaré Blackler et a poursuivi :
« Leur méthode consiste à créer une élite islamique à travers le système éducatif, une élite capable d’influencer les masses. Ils doivent être des ambassadeurs de l’Islam, afin que les musulmans se sentent d’abord musulmans – et ensuite seulement comme Danois ou Français.»
L'intervenant, le journaliste d'information Niels Ivar Larsen, a fait une comparaison avec "La longue marche à travers les institutions", utilisée comme méthode par les rebelles de 1968. Une méthode que les islamistes semblent désormais copier.
Une protection policière constante
"Les Frères musulmans" sont interdits dans plusieurs pays musulmans, dont l'Egypte, où les dirigeants de la Confrérie ont été jetés en prison après le coup d'État militaire de 2013. Mais ce n'est pas non plus dans les pays musulmans que les Frères voient les meilleures opportunités, a prévenu Florence Bergeaud-Blackler :
"Dans ces pays, il y a de la corruption et un manque d'éducation, mais en Europe, c'est différent. Il n’est donc pas vrai que les Frères musulmans détestent l’Europe. Le problème est plutôt qu’ils aiment l’Europe. Ils veulent faire de l’Europe un modèle islamiste.»
Même si son livre s'est vendu à un rythme effréné, Florence Bergeaud-Blackler est une auteure tellement critiquée qu'elle ne peut aller nulle part sans la protection policière. L’événement s’est néanmoins déroulé dans un style assez détendu, sans présence policière massive – ni très visible –. Mais tous les participants devaient présenter à la fois une invitation personnelle et une pièce d’identité avec photo pour être admis.
Islamistes soutenus par l'État
Plusieurs partis politiques ont participé à la réunion, dont Ida Auken des sociaux-démocrates, Axel Ahrendtsen du DF, Serdal Benli de SF et Henrik Dahl de Los Angeles. Une vieille connaissance, l'ancienne ministre du S et du V, Karen Jespersen, était également parmi le public.
Le célèbre chercheur en terrorisme Magnus Ranstorp, de l'Académie suédoise de la défense, a introduit le débat dans une perspective nordique.
Selon Ranstorp, la société suédoise soutient généreusement depuis des décennies les mosquées, les écoles et les organisations ayant un objectif purement islamiste. C'est naïf, pense Ranstorp. Selon le chercheur suédois sur le terrorisme, l'accent devrait être mis sur le soutien aux valeurs occidentales fondamentales telles que la démocratie et l'égalité des sexes lors de la distribution du soutien public.
Ranstorp s’est demandé si, dans la plupart des pays occidentaux, l’accent est mis sur l’affaiblissement des sociétés occidentales qui peut être le fait d’acteurs chinois et russes, mais pas du tout sur l’affaiblissement des islamistes.
Rantorp apprécie notamment « l'interprétation extrêmement conservatrice de l'islam » des salafistes et souligne que les salafistes non-violents posent également un problème :
"Il ne faut pas oublier que l'objectif final est le même, qu'il s'agisse de salafistes pacifiques ou de salafistes recrutant pour l'Etat islamique", a déclaré le chercheur en terrorisme.
La machine à voyager dans le temps de Dahl
Le chercheur et auteur suédois Sameh Egyptson de l'Université de Lund et le professeur Thomas Hoffmann de l'Université de Copenhague ont également participé au débat qui a suivi.
Hoffmann a été invité à aborder la différence évidente entre les débats danois et suédois sur la politique d'immigration et l'Islam, différence qui était valable depuis plus de 20 ans :
"Je pense qu'il existe un degré plus élevé de bon sens dans la société danoise. Ici, les gens ordinaires sont plus susceptibles de croire leurs propres expériences que les théories. Et puis il y a eu une culture politique plus solide au Danemark", a déclaré Hoffmann.
Lors du débat qui a suivi, Henrik Dahl de Los Angeles s'est montré satisfait du débat danois, mais a été quelque peu déprimé après ses premiers mois au Parlement européen :
"C'est presque comme être plongé dans une machine à voyager dans le temps et ramené au Danemark en 1995", a-t-il déclaré. la caractéristique de Dahl.
Différend autour de l'Imam d'État
Sameh Egyptson, de l'Université de Lund, a passé 20 ans à cartographier l'influence des islamistes sur la société suédoise. Il a souligné que les islamistes voulaient mettre fin à 400 ans de gouvernance laïque en Europe du Nord :
"Les islamistes veulent que nous remontions 400 ans en arrière. L’idéologie vient du Moyen Âge, mais vous essayez de la normaliser dans le cadre d’une société multiculturelle », a déclaré Epyptson.
Dans le même temps, il met en garde contre l’idée d’introduire des « imams d’État », qui pourraient idéalement avoir une influence modératrice :
"S'il vous plaît, n'ouvrez pas cette porte. Ils veulent parler deux langues pour paraître modérés, mais aucun imam ne rejette la charia.
Lors du débat qui a suivi, des voix critiques se sont également élevées. La journaliste Asma Abbas, qui dirige le site d'information www.denmark-24.com proposant des informations danoises en arabe, a critiqué le panel pour sa composition trop unilatérale, tout comme elle a défendu avec énergie les imams de l'État.
"Si vous avez des imams formés par l'État, ils peuvent éduquer nos enfants pour qu'ils deviennent de brillants exemples pour les musulmans plus âgés. Ils pourront alors apprendre la bonne version de l'Islam", a déclaré Abbas.
Mais Sameh Egyptson a répondu sans détour :
« Votre langage est très islamiste lorsque vous parlez du bon islam. Pourquoi le bon islam ? L'islam chiite est-il le bon islam ? L'islam sunnite est-il le bon islam ? L'islam soufi est-il le bon islam ? De nombreux musulmans peuvent le faire. combattez-vous et entretuez-vous pour le bon Islam. »
Malgré les critiques de partialité, Kaare Dybvad s'est montré satisfait après la conférence de jeudi :
« Il est important de discuter de la lutte pour les valeurs au niveau européen, et le livre de Florence ainsi que les exemples suédois montrent qu'il existe une organisation plus profonde. que ce dont nous avions connaissance jusqu'à présent", a déclaré Dybvad, qui a reconnu les critiques sur la composition du panel :
"En fait, nous avions également invité à la table ronde des personnes très critiques à l'égard du livre de Florence, mais elles n'ont pas souhaité participé", a expliqué le ministre de l'Intégration.
Cette conférence ne sera certainement pas la dernière à se concentrer sur "la nouvelle bataille pour les valeurs".
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